معرفته ، فهو الّذي تشهد له أعلام الوجود ، على إقرار قلب ذي الجحود ، تعالى اللّه عمّا يقوله المشبّهون ( المشتبهون ) به والجاحدون له علوّا كبيرا ! 50 - ومن كلام له عليه السّلام سياسي ، تاريخي أسباب ظهور الفتن إنّما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع ، وأحكام تبتدع ، يخالف فيها كتاب اللّه ، ويتولّى عليها رجال رجالا ، على غير دين اللّه . فلو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم يخف على المرتادين ؛ ولو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل ، انقطعت عنه ألسن المعاندين . ولكن يؤخذ من هذا ضغث ، ومن هذا ضغث ، فيمزجان ! فهنالك يستولي الشّيطان على أوليائه ، [ 1 ] وينجو « الّذين سبقت لهم من اللّه الحسنى » . [ 2 ]

--> [ 1 - 114 ] 1 - محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن بعض أصحابه ، عن هارون مسلم ، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ( البرهان من تفسير القرآن - البرهان في تفسير القرآن - ج 4 ص 431 ، سورة التكوير ، ح 3 ، ج 4 ص 431 ، سورة التكوير ، ح 3 ) 2 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن علىّ بن رئاب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . . قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ( الفروع من الكافي - الكافي - الفروع ج 5 / 369 ح 1 ج 5 / 369 ح 1 ) 3 - محمّد بن يحيى ، عن بعض أصحابه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ( الأصول من الكافي - الكافي - الأصول ج 1 / 60 ج 7 ج 1 / 60 ج 7 ) 4 - قال ابن عساكر : قرأت على أبى القاسم الشحامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنبأنا محمّد بن القاسم بن عبد الرحمان العتكي ، أنبأنا محمّد بن أشرس ، أنبأنا إبراهيم بن نصر في منزل يحيى بن يحيى بحضرته أنبأنا علي بن إبراهيم الهاشمي ( قال ) : أنبأنا يحيى بن عقيل الخزاعي ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليه السّلام . . . فقال : ( نهج السعادة 1 - 2 - نهج السعادة - ج 1 / 537 رقم 155 ج 1 / 537 رقم 155 نقل عن ترجمة إبراهيم بن نصر بن منصور أبي إسحاق السورينى من تاريخ دمشق 1 ابن عساكر - تاريخ دمشق - ترجمة إبراهيم بن نصر بن منصور أبي إسحاق السورينى ج 4 / 135 ج 4 / 135 ) 5 - حدّثنا علىّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدّقاق - رحمه اللّه - قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفىّ ؛ وأحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، عن بكر بن عبد اللّه ابن حبيب ، عن تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي معاوية ، عن الحصين بن عبد الرّحمن ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السّلام ، أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام . . . قام خطيبا فقال : ( كتاب التوحيد الشيخ الصدوق - التوحيد - ص 42 ح 3 « باب التوحيد ونفى التشبيه » للشيخ الصدوق ص 42 ح 3 « باب التوحيد ونفى التشبيه » ) 6 - محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى أبى عبد اللّه عليه السّلام أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قام خطيبا ، فقال : ( الأصول من الكافي - الكافي - الأصول ج 1 ص 135 ح 1 ، كتاب التوحيد ج 1 ص 135 ح 1 ، كتاب التوحيد ) 7 - علىّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن سماعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . . أنّ عليّا عليه السّلام قال : ( الأصول من الكافي - الكافي - الأصول ج 1 ص 90 ح 6 ج 1 ص 90 ح 6 ) 8 - محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن بعض أصحابه ، عن هارون مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ( تفسير البرهان - تفسير البرهان - ج 4 ص 431 ، ح 3 ، في ذيل سورة التكوير ، ج 4 ص 431 ، ح 3 ، في ذيل سورة التكوير . الأصول من الكافي - الكافي - الأصول ج 1 / 60 ح 7 ج 1 / 60 ح 7 )